EL PUEBLO SALVADOREÑO

marzo 7, 2009

Por: Nestor Ivan Moreno Velasquez 

asesinato51“Esta es mi Patria:

un monton de hombres; millones

de hombres; un panal de hombres

que no saben siquiera

de donde viene el semen

de sus vidas 

inmensamente amargas.”

(Patria Exacta de Oswaldo Escobar Velado)

Es asi como iniciamos la vision de una realidad concret,a quiero relfexionar de una manera objetiva este parrafo de uno de los mas grandes escritores de El Salvador Oswaldo Escobar Velado claro a luz del Evangelio, primero nos plantearemos de una manera concreta que si el evangelio es una Buena Noticia una Esperanza una Luz, tiende a discrepar mucho de la vision de este poeta que mira de una manera satirica como el hombre no se conoce a si mismo, y por ende no conoce a su patria. Pero porque vamos hablar de nuestra Patria,es acaso necesario que un cristiano se  inmiscuya en la labor de una patria, es decir, en el desarrollo humano un desarrollo social y porsupuesto un desarrollo politico.

La vida del ser humano esta dada por Dios el fin del ser humano es vivir de la mano de Dios y mediante el gozar de una vida plena, pero cuando no sabemos de donde proviene esa vida, cuando no comprendemos el mismo hecho de un Dios que envio a su hijo unico a morir por nosotros para salvarnos y liberarnos; no entenderemos nunca la mision social que tenemos, pues, no comprenderiamos la radicalidad del Evangelio LIBERADOR, por eso esta asi nuestra patria como ese enjambre de hombres que no quieren ver en el dolor del pueblo, de su pueblo la cara de Cristo Crusificado como nos dice Ignacio Ellacuria “EL ROSTRO SUFRIENTE DEL SIERVO DE YAHVE” ese pueblo de Dios que es el mismo cuerpo de Cristo en la historia, y que nosotros que nos hacemos llamar cristianos religiosos, caritativos, no vemos esa realidad que nos interpela y si la vemos nos callamos por que simplemente nos volvemos un panal de hombres que callamos nuestra voz esa voz que debemos prestarsela a nuestro hermano para sentir con ellos sentir con la iglesia misma, que sufre por cada persona que ha sido vicitma de un sistema que ha matado a la humanidad, un sistema que impulso siniestramente el Darwinismo Social en donde todos nosotros nos convertimos en objetos animados para el beneficio de otros; y aun asi callamos como nos decia nuestro Profeta y Santo Mons. Romero

“¿qué pude hacer y no hice? ¿Qué hice mal? Porque soy el primero en reconocer como todo ser limitado, humano, que no todo lo que he hecho, es bueno. Que al decirle al Señor en la misa que me perdone por pecados de omisión, estoy señalando el capítulo más misterioso de la maldad de cada corazón, lo que se pudo hacer y no se hizo. Cuánto vacío en la vida, cuánto bien dejamos de hacer.” (Homilia de 31 de diciembre de 1979) 

Es que la omision se puede convertir en el peor pecado, porque nos envuelve en una costra de egoismo en donde nuestro yo esta primero. Pero ¿Como podemos ayudar a la sociedad?. Para eso debemos interpretar de la mejor manera el mensaje que Cristo nos da, cuando los fariseos le preguntan que deben hacer con los impuestos, el ve un denario y les dice: ¿de quien es esta cara? ellos respondieron del Cesar entonces den al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es De Dios. Pareciera notarse en Jesus una forma pacifista y comoda de ver la realidad, pero el nunca lo vio asi sino que al referirse den al cesar lo que es del cesar, significa que no podemos dejar de lado nuestra condicion de hombres y seres sociales y politicos sino que, por el contrario debemos de tomarla y partir de ella para mejorarlo, Cristo nos muestra de una manera entera que Dios nos da la fuerza para  seguir en ese caminio de contruccion del Reino de Dios en esta tierra, en donde el mundo esta al reves y nosotros debemos cambiarlo, debemos ser diferentes para promulgar un evangelio de comunidad un evangelio que nos guie al comunismo de las comunidades primitivas y el de los Apostoles.

jesus-wept-largePor que somos un 

solo pueblo que debemos

alzar nuetra voz, para hacerla llegar

a nuestra sociedad.

Tu que esperas.

TENGO QUE GRITAR

TENGO QUE ANUNCIAR, HAY DE

MI SI NO LO HAGO COMO ESCARPAR

DE TI, COMO NO HABLAR

SI TU VOZ ME QUEMA DENTRO 

 

 

 


DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

marzo 5, 2009

 

Por: Nestor Ivan Moreno 

20080316011056-cartel-dia-mujer-2007

HAGAMOS CUMPLIR LOS DERECHOS,

BUSQUEMOS LA IGUALDAD.  

Sobre el 8 de marzo existen diversas versiones. La más conocida es la de un incendio ocurrido en una fábrica textil de Nueva York en 1857, donde habrían muerto quemadas las obreras que hacían una huelga. Según la historiadora canadiense Renée Côté, no existen pruebas documentales de que un incendio de esas características se produjera ese año, ni que ese hecho fuera el motivo para establecer una jornada internacional de las mujeres.

Las investigaciones de historiadoras feministas(*) señalan que lo que pasó en 1857 fue, en verdad, la realización de una marcha convocada en el mes de marzo por el sindicato de costureras de la compañía textil de Lower East Side, de Nueva York, que reclamaban una jornada laboral de sólo 10 horas.

Diez años después, en 1867, también en el mes de marzo, tuvo lugar una huelga de planchadoras de cuellos de la ciudad de Troy, en Nueva York, quienes formaron un sindicato y pidieron un aumento de salarios. Después de tres meses de paro, las huelguistas se vieron obligadas a regresar al trabajo sin haber logrado su demanda.

La historia del 8 de marzo está cruzada por situaciones y hechos que muestran un escenario más complejo y rico en acontecimientos marcados por la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa, la lucha por el sufragio femenino, las pugnas entre socialistas y sufragistas, y el creciente auge del sindicalismo femenino durante las primeras décadas del siglo XX en Europa, Estados Unidos y Latinoamérica.

Los orígenes del Día Internacional de la Mujer están ligados a los partidos socialistas de Estados Unidos y Europa, en particular al protagonismo de las mujeres del Partido Socialista Norteamericano que, desde 1908, instauraron unas jornadas de reflexión y acción denominadas Woman’s Day. La primera tuvo lugar el 3 de mayo de 1908, en el teatro Garrick de Chicago, con el objetivo central de hacer campaña por el sufragio y contra la esclavitud sexual.

De esta manera, el Día Internacional de la Mujer surge para hacer propaganda a favor del sufragio femenino, para defender los derechos laborales de las trabajadoras y manifestarse contra la guerra.

A continuación, presentamos una cronología sobre los inicios de esta fecha y su posterior desenvolvimiento a lo largo del siglo XX, donde destacamos algunos hechos que hemos venido recopilando.

 


EL PROTAGONISMO DE LAS OBRERAS

Al frente de las movilizaciones por el Día Internacional de la Mujer, las trabajadoras de la industria textil han tenido un lugar preponderante. Así, a comienzos del siglo XX, son numerosas las movilizaciones y huelgas de obreras en Estados Unidos. En 1909 se realiza la gran huelga de las obreras de la Compañía de Blusas Triangle, de la ciudad de Nueva York. Este paro, que se conoce como la “sublevación de las 20.000” (por el número aproximado de trabajadoras de diversas fábricas que prestaron su apoyo), tuvo una enorme repercusión, tanto dentro de la opinión pública como en los círculos sufragistas y socialistas.

EL ITINERARIO DE LA HUELGA

1909

28 de septiembre. El Sindicato Internacional de Trabajadores del Vestido inicia una huelga en apoyo de las obreras despedidas de Triangle. Días después se suma el movimiento de mujeres norteamericano, la Liga Nacional de las Mujeres Sindicalistas (*), las sufragistas, socialistas y mujeres de la burguesía.

3 de diciembre. La Liga Nacional de las Mujeres Sindicalistas, liderada por Mary Drier, feminista de clase media, convoca a una marcha de protesta contra la represión policial que reúne a 10 mil mujeres. Drier es arrestada.

5 de diciembre. Las sufragistas realizan una concentración masiva en apoyo a la huelga.

27 de diciembre. Se realiza un arbitraje entre la empresa y el sindicato que no es aceptado por la mayoría de huelguistas.

1910

15 de febrero. Se pone fin a la huelga. La gran mayoría de trabajadoras/es regresa a la fábrica sin haber conseguido la totalidad de sus demandas.

1911

Sábado 25 de marzo. El retorno de las obreras de Triangle a su trabajo (en febrero de 1910) no fue visto por ellas como una victoria, particularmente porque las demandas que obligaban a la empresa a instalar salidas de emergencia, la prohibición de mantener las puertas cerradas durante la jornada laboral, además de poner en funcionamiento escaleras de seguridad, nunca se pudieron discutir durante las negociaciones. Esto fue fatídico un año después, el sábado 25 de marzo de 1911, al producirse un incendio que destruyó gran parte de las instalaciones de Triangle. La tragedia dejó como saldo 146 trabajadoras muertas y numerosas mujeres heridas. “La prensa acusó del incendio a un trabajador que fumaba en esos momentos. La Liga Nacional de Mujeres Sindicalistas comenzó una campaña para que se legislara contra los incendios y a favor de la protección de las trabajadoras/es, así como una mayor vigilancia de las leyes existentes” (Ana Lau).

(*) La Liga Nacional de Mujeres Sindicalistas, fundada en 1903, fue una iniciativa de mujeres de clase media pertenecientes a organizaciones feministas que, para lograr visibilidad política, tomaron la iniciativa de apoyar y participar en las huelgas.



 

 

dia-de-la-mujer

LOS HITOS

1908

EE.UU. Chicago. El 3 de mayo las feministas socialistas realizan una jornada en el teatro Garrick para hacer campaña por el sufragio femenino y contra la esclavitud sexual. Es el primer Woman’s Day.

1909

EE.UU. Nueva York. El Comité Nacional de la Mujer del Partido Socialista Norteamericano recomienda a todas sus secciones establecer el último domingo de febrero como una jornada a favor del sufragio femenino bajo la denominación de Woman’s Day.

1910

Dinamarca. Copenhague. Se realiza la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas donde se presenta una propuesta del Partido Socialista Norteamericano, a través de sus delegadas Lena Morrow Lewis y May Wood Simons, de establecer el Día Internacional de la Mujer. Esta propuesta es apoyada por Clara Zetkin. La resolución final indica que, “siguiendo el ejemplo de las camaradas norteamericanas”, se dedicará un día especial a las mujeres para promover el sufragio entre las obreras, entre otras reivindicaciones. En Estados Unidos, el Woman’s Day se siguió celebrando el último domingo del mes de febrero hasta 1914.

1911

Europa. El primer Día Internacional de la Mujer se celebra el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, conmemorando un levantamiento ocurrido en Prusia en esa fecha. Las demandas fueron el derecho a voto, la igualdad de oportunidades para ejercer cargos públicos y el derecho al trabajo. En Alemania, el periódico de las mujeres Die Gleichheit (La Igualdad) que dirige Clara Zetkin, tiene una tirada de 100 mil ejemplares. En Berlín se realizan cerca de 45 manifestaciones ese día.

1913

Rusia. El 17 de febrero (2 de marzo en el calendario occidental), las mujeres rusas celebran por primera vez el Día Internacional de la Mujer bajo la denominación de Día Internacional de las Obreras. Se produce una fuerte represión de la policía zarista y algunas de las organizadoras son deportadas a Siberia. Esta manifestación se realiza bajo las banderas del movimiento pacifista en vísperas de la Primera Guerra Mundial.

1914

Europa. El 8 de marzo se realizan diversos actos en Alemania, Suecia, y Francia. En Alemania la actividad se centra en jornadas de protestas contra la guerra, el militarismo y el derecho al sufragio.

1915

Dinamarca. Oslo. Un gran contingente de mujeres sale a las calles el 8 de marzo para repudiar la Primera Guerra Mundial.

1917

Rusia. 23 de febrero (8 de marzo en el calendario occidental). En plena guerra, las mujeres de San Petersburgo, contrariando las órdenes de las dirigencias de los partidos, realizan una manifestación pidiendo pan y el regreso de los combatientes. Esta manifestación, a la que se unen trabajadores y estudiantes, es considerada por algunas historiadoras como el detonante de la Revolución Rusa. Cuatro días más tarde, el Zar abdica y el Gobierno Provisional otorga a las mujeres el derecho al voto.

 

 


8 DE MARZO INSTITUIDO

A partir de entonces, el 8 de marzo queda instituido como Día Internacional de la Mujer Comunista y se celebrará con gran despliegue en todos los países de la órbita comunista, especialmente a partir de los años veinte, con el nombre de Día Internacional de la Mujer. En Occidente, serán los partidos comunistas los que convoquen a esta celebración.

414599996_911468f62e_o

 

 

1930

Uruguay. Mujeres sindicalistas realizan actividades el 8 de marzo para enviar ayuda a los republicanos españoles.

1931

Cuba. A propuesta de las activistas Panchita Batet y Josefina Madera, se celebra el Día Internacional de la Mujer.

México. Aparece la convocatoria “8 de Marzo. Día Internacional de la mujer trabajadora. Las mujeres en el frente de lucha del proletariado”.

1935

México. Mujeres del Partido Nacional Revolucionario (PNR, hoy PRI) y del Partido Comunista celebran el Día Internacional de la Mujer.

1936

Chile. El Movimiento Pro Emancipación de la Mujer Chilena (MEMCH), realiza un homenaje por el Día Internacional de la Mujer.

1944

Chile. Diversas organizaciones de mujeres celebran el 8 de marzo y acuerdan convocar a un congreso unitario que da origen a la Federación Chilena de Instituciones Femeninas (FECHIF), bajo la dirección de Amanda Labarca.

Venezuela. Primera celebración del 8 de marzo.

1945

Inglaterra. En el Día Internacional de la Mujer, bajo la presidencia de Lady Megan Lloyd George, delegadas de 20 países se reúnen en el Albert Hall de Londres, para aprobar el proyecto de Carta de la Mujer a ser presentada en la Conferencia de las Naciones Unidas en San Francisco.

1946

Uruguay. La Unión Femenina del Uruguay asume la responsabilidad de organizar las actividades del 8 de marzo.

1964

México. Con motivo del 8 de marzo, se difunde el “Llamamiento a la Mujer Mexicana” para crear una organización unitaria de mujeres.

1971

México. En un discurso pronunciado en el acto conmemorativo del Día Internacional de la Mujer, la escritora Rosario Castellanos menciona que “…la mujer mexicana no se considera a sí misma- ni es considerada por los demás- como una mujer que ha alcanzado su realización si no ha sido fecundada en hijos, si no la ilumina el halo de la maternidad”. 

 

 


“SOMOS MAS”

“Desde el momento en que el feminismo también hizo suyo el 8 de marzo, cambia la propia imagen de este Día. El tema de la sexualidad volvió a ser puesto en la orden del día. Es un tema que, habiendo estado fugazmente presente en los orígenes de la historia, fue después excluido de toda la tradición posterior ligada a la Segunda y a la Tercera Internacional”.
(Tilde Capomaza, Marisa Ombra).

 

 

1972

Italia. En Roma se realiza la primera manifestación feminista.

Puerto Rico. El Frente Femenino del Partido Independentista Puertorriqueño organiza la a primera celebración del 8 de marzo.

1974

Uruguay. Primer 8 de marzo en la clandestinidad. La celebración se realiza en casas particulares, mientras las mujeres encarceladas: “…nos saludábamos diciendo: Hoy es 8 de marzo. En la Prefectura Naval, que era mixta, los hombres, el 8 de marzo dibujaban con pasta de dientes una flor sobre una chapita que dejaban detrás del water (nuestro lugar de contacto…”.

Puerto Rico. La primera celebración feminista del 8 de marzo es organizada por el colectivo Mujer Intégrate Ahora (MIA).

1975

Nueva York. La Asamblea General de Naciones Unidas establece el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer.

Uruguay. El Movimiento de Mujeres y Entidades Uruguayas, creado para coordinar las actividades del Año Internacional de la Mujer -por las condiciones políticas imperantes-, celebra esta fecha en el mes de abril en el Teatro Solís con un gran espectáculo artístico.

1976

Puerto Rico. Mediante una ley, el gobierno de Puerto Rico oficializa el Día Internacional de la Mujer.

Bélgica. En el Palacio del Congreso de Bruselas se realiza, del 4 al 8 de marzo, el I Tribunal Internacional de Crímenes contra las Mujeres, donde tiene parte activa la Liga de Derechos de la Mujer de Simone de Beauvoir, quien en su discurso destacó la trascendencia del Tribunal, considerándolo como “el inicio de la descolonización de la mujer”.

1978

Chile. En el teatro Caupolicán de Santiago, diversas organizaciones de mujeres se reúnen para conmemorar el 8 de marzo, acto que constituye la primera celebración bajo la dictadura de Pinochet.

Brasil. En Sao Paulo, durante la celebración del Día Internacional de la Mujer, tiene lugar el Congreso de la Mujer Paulista que permite la creación del Frente de Mujeres y la Casa de la Mujer Paulista.

1980

Uruguay. En la Plaza de la Libertad, se realiza un acto que reúne a grupos organizados de mujeres. “Caminábamos en fila de a dos, para que no se nos acusara de que estábamos manifestando…”.

Italia. En Roma se realiza la primera celebración unitaria por el 8 de marzo. Concurren feministas y militantes de la Unión de Mujeres Italianas (UDI), de tendencia comunista.

Chile. Cerca de un centenar de mujeres son detenidas y maltratadas por la policía cuando celebraban el 8 de marzo.

Islandia. Por primera vez en la historia, las mujeres realizan una huelga general, demostrando que “cuando las mujeres paran, todo para”.

1982

Francia. A pedido del movimiento feminista, el gobierno de François Mitterand establece como fiesta nacional el 8 de marzo.

1983

Perú. En Lima, el Festival “Canto a la Vida”, en su primera versión, reúne a cerca de 3 mil personas en torno a una gran feria de arte y exposición que muestra el trabajo activista de las diferentes organizaciones feministas. Esta actividad continúa hasta hoy.

1984

Argentina. Por primera vez después de la apertura democrática, diversas organizaciones sociales de mujeres, de partidos políticos, de sindicatos y núcleos feministas, reunidas en la Multisectorial de la Mujer, convocan a una manifestación unitaria en la Plaza de los Dos Congresos.

Brasil. En Sao Paulo, mujeres de diversos sectores del movimiento social de mujeres y feminista se reúnen en la entrada de la Cámara Municipal para exigir “elecciones directas” y sanciones para los maridos golpeadores.

Uruguay. La Coordinadora de Mujeres convoca a una marcha silenciosa que es prohibida por la policía. Sin embargo un grupo logra colocar una ofrenda floral en el monumento a la Libertad.

Colombia. En Cali se crea la Fundación Servicios Integrales para la Mujer, SI Mujer, un importante proyecto feminista de gran significación en la comunidad.

1985

Suiza. Frente al edificio de Naciones Unidas, en Ginebra, dos caravanas de mujeres celebran la reapertura del Campamento de Mujeres para la Paz. “El Campamento es un vínculo importante en el crecimiento de la red de paz internacional de las mujeres…”.

Uruguay. En el primer año de la apertura democrática, miles de mujeres celebran el Día Internacional de la Mujer bajo el lema: “Las mujeres no sólo queremos dar la vida, queremos cambiarla”, creación de la obrera textil Jorgelina Martínez.

1986

India. En Nueva Delhi se realiza el Segundo Festival de Música de Mujeres.

Chile. Bajo la consigna “No Más, porque somos más”, el movimiento de mujeres realiza una marcha que es reprimida con bombas lacrimógenas por la policía.

1987

Tanzania. En el Día Internacional de la Mujer, un grupo de periodistas funda la Asociación de Mujeres Periodistas con el fin de contrarrestar los mensajes sexistas de los medios de comunicación industriales.

México. El 8 de marzo aparece el primer número de Doble Jornada, suplemento feminista ideado por un grupo de mujeres periodistas que trabaja en el diario La Jornada del Distrito Federal.

Brasil. Desafiando la prohibición del gobierno de Sao Paulo de celebrar el Día Internacional de la Mujer, mujeres de diversas organizaciones y feministas realizan un mitin en la plaza central de la ciudad, la que es cercada por la policía.

1989

Francia. Las feministas realizan una marcha y participan en la asamblea sobre la Condición de la Mujer convocada por la Alliance des Femmes pour la Démocratie.

Holanda. Surge el Partido de las Mujeres, “un partido de las mujeres para todos, y no un partido de las mujeres para las mujeres”.

Brasil. En Río de Janeiro, los actos de celebración terminaron con una liturgia, estilo misa católica, pero de contenido diferente. En los cánticos podía escucharse “Gloria a Dios en las alturas y a la madre de Dios en la cocina”.

1990

Costa Rica. Dentro del marco del 8 de marzo, el Presidente Oscar Arias firma, en la Plaza de la Cultura y con la presencia de organizaciones de mujeres, la Ley de Promoción e Igualdad Social de la Mujer.

Uruguay. Se realiza un “aquelarre de brujas” contra la violencia sexista, convocado por la Coordinación y la Concertación de Mujeres.

1991

Suiza. En el Día Internacional de la Mujer, el diario L´Impartial (El Imparcial) aparece bajo el nombre de L´Impartiale (La imparcial) en una edición hecha íntegramente por mujeres.

1992

Francia. La teórica feminista Antoinette Fouque funda el Club Paridad 2000, durante el foro sobre mujeres y política realizado en Marsella.

EE.UU. En Nueva York, un grupo de funcionarias de las Naciones Unidas declara que el 8 de marzo no puede ser motivo de celebración dentro de ese organismo que incumple “los principios de igualdad en el proceso de selección de los cargos”.

1993

Suiza. Cerca de 600 mujeres se manifiestan delante del Palacio de Naciones Unidas para protestar por las violaciones a las mujeres de Bosnia-Herzegovina cometidas por los ejércitos serbios y croatas. Ellas piden que estos actos sean considerados “crímenes contra la humanidad”. Similar petición hacen las mujeres en Alemania e Italia.

Argelia. Grupos de mujeres realizan una manifestación y rechazan cualquier diálogo “con los integristas y terroristas”.

Camboya. En Phonm Penh, la organización Khemara presenta a los partidos políticos un petitorio de las mujeres donde se demanda mayor participación, reconocimiento de sus derechos como mujeres y como ciudadanas.

1994

Alemania. Se realiza la primera huelga de mujeres en la historia de Alemania en protesta por la política discriminatoria del gobierno respecto de la crisis del desempleo femenino. En Bonn, 200 mujeres toman la alcaldía durante dos horas.

Italia. Llevando pancartas con la leyenda “Las mujeres gobiernan la vida cotidiana, demasiados hombres la destruyen”, organizaciones de mujeres desfilan en el Día Internacional de la Mujer para protestar contra la guerra y en apoyo de las mujeres bosnias.

1995

Dinamarca. En Copenhague, durante la Cumbre sobre Desarrollo Social de Naciones Unidas, y en el Día Internacional de la Mujer, organizaciones de mujeres de diferentes países del mundo lanzan la campaña “180 Días/180 Vías de Acción”, como preludio a la IV Conferencia Internacional de la Mujer a realizarse en Beijing, China.

Argentina. En Buenos Aires nace la Librería de Mujeres.

1996

Ecuador. En el Día Internacional de la Mujer, la Dirección General de la Mujer condecora a las cinco primeras Comisarías de la Mujer y la Familia, con la Medalla “Sororidad”, instituida por el Ministerio de Bienestar Social.

México. Se realiza la I Feria de la Mujer, espacio de convergencia de los distintos colectivos y organizaciones de mujeres del país. Esta actividad se realiza hasta hoy.

1997

EE.UU. La Coalition for the Women´s Peace Petition, lanza una campaña de firmas y una declaración denominada Petición de las Mujeres del Mundo a los Gobiernos a favor de la Paz, para que anualmente, los próximos cinco años, al menos el 5 por ciento de los gastos militares nacionales sea orientado a programas de salud, educación y empleo.

1998

Europa. El Parlamento Europeo hace un llamado a la comunidad internacional en apoyo a las mujeres afganas. En respuesta, Emma Bonino, Comisaria Europea y responsable de los asuntos humanitarios de la Comunidad Europea, se compromete personalmente a apoyar esta campaña que lleva por nombre “Una flor para las mujeres de Kabul”.

Perú. Bajo el lema “Mujer, dale poder a tu firma”, una iniciativa de Mujeres por la Democracia, se da inicio a una jornada nacional de búsqueda de adhesiones con el fin de lograr un referendum para oponerse a la reelección del Presidente Fujimori.

Chile. Cerca de 3 mil mujeres desfilan en una marcha por el Día Internacional de la Mujer, repudiando el acceso de Pinochet a una senaduría vitalicia.

2000

Bajo el nombre de Marcha Mundial de las Mujeres, “Dos mil razones para marchar”, organizaciones sociales de mujeres y feministas de más de 90 países del mundo, lanzan una campaña internacional para demandar la eliminación de la pobreza y la erradicación de la violencia contra las mujeres.

La Campaña Internacional por un Salario para el Trabajo en el Hogar, convoca a la I Huelga Mundial de Mujeres bajo la consigna “Paremos el mundo para cambiarlo”.

Polonia. En una gran manifestación callejera, mujeres de diferentes organizaciones desfilan bajo el lema “Más derechos, menos flores”.

Francia. Delegaciones de organizaciones feministas depositan una ofrenda floral en memoria de “la esposa del soldado desconocido” y rebautizan la Explanada de los Derechos del Hombre, agregando “y de la mujer”.

Grecia. Organizaciones feministas realizan una manifestación frente a la empresa de telecomunicaciones, que había puesto en circulación una tarjeta telefónica con consignas contra el aborto.

2002

Afganistán. Mary Robinson, titular de la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, rinde homenaje a las mujeres afganas, destacando que su mayor problema no radica en la imposición de la burka, sino en la prohibición de trabajar y recibir educación.

España. La sección española de Anmistía Internacional lanza una campaña de sensibilización a favor de la joven nigeriana Safiya Hussaini, condenada a morir lapidada por adulterio.

EE.UU. En la sede de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Organización de Estados Americanos (OEA), se realiza la segunda audiencia sobre “Situación de Violencia contra las Mujeres en el Hemisferio”.

Costa Rica. Desde una cabina de radio, el equipo de Radio Internacional Feminista da inicio a la maratón “A Todo Dar contra la Guerra”, entrevistando a activistas de Colombia y del Medio Oriente.

México. Un numeroso grupo de mujeres emprende una larga travesía por el desierto de Chihuahua rumbo a Ciudad Juárez, reclamando justicia para las 268 mujeres asesinadas desde 1993 en esa localidad.

mujer22jz

  

Esta obra está bajo una

licencia de Creative Commons. 


UNA NUEVA LUZ, UN NUEVO ARZOBISPO…Y EL PUEBLO DE DIOS

febrero 20, 2009

EDITADO POR: Nestor Ivan Moreno

EL NUEVOARZOBISPO DE EL SALVADOR

MONS. JOSE LUIS ALAS… ANIMA A LA

IGLESIA  A SEGUIR EL CAMINO DE DIOS

SER LUZ Y PROCLAMR EL EVANGELIO.

Monseñor José Luis Escobar Alas, durante su mensaje de toma de posesión del cargo de Arzobispo de San Salvador, pidió al gobierno central evitar la explotación minera en el país porque atenta contra la salud de las personas y el medio ambiente.

Este mañana, Monseñor Escobar Alas fue envestido como nuevo Arzobispo de San Salvador, en una solemne eucaristía en la cual participaron obispos de Centroamerica, México y Panamá. 

A la ceremonia asistieron más de cuatrocientos sacerdotes y los presidentes de los tres poderes del Estado, funcionarios
públicos y la alcaldesa capitalina. 

“Al gobierno saliente y al nuevo gobierno sea del partido que sea, les llamó a no permitir que se exploten las minas de metales preciosos… se los pido por el gravísimo daño que causaría a la salud de las personas y por la contaminación del agua”, precisó el nuevo arzobispo, ante la multitud de feligreses católicos, quienes respondieron con una ola de aplausos.

La solemne eucaristía de transición del nuevo jerarca católico se desarrolló en la Catedral Metrapolitana, donde también se recordó el aporte de los seis anteriores arzobispos capitalinos. 

Durante su mensaje, el prelado católico recordó a Monseñor Oscar Arnulfo Romero, arzobispo capitalino, asesinado en la década de los 80´s por los Escuadrones de la Muerte.

“Monseñor Oscar Romero, Obispo mártir, tuvo la dicha de unir su sangre con Cristo en la liturgia”, indicó Escobar Alas.

MONS. JOSE LUIS ALAS LA GRAN FAMILIA

DE LA REVISTA “LA VOZ DE LOS SIN VOZ”

LE DESEA MUCHAS BENDICIONES EN SU

NUEVO CARGO Y QUE EL ESPIRITU SANTO

DERRAME MUCHAS BENDICIONES EN SU

VIDA.

 
Esta obra está bajo una

licencia de Creative Commons. 


EDICION FEBRERO: SER MICROFONOS DEL EVANGELIO

febrero 10, 2009

EDICION FEBRERO:

“SER MICROFONOS

DEL

EVANGELIO”

monsenorromero2

“La liberacion de la Iglesia exige una conversion de corazon y de mente y no se satisface con solo cambiar estructuras.

¿De que sirve cambiar estructuras, cambiar modos de gobernar, cambiar modos de organización política, si los hombres que van a manejar esas estructuras siempre llevan la podredumbre en su corazón?

¿De que servira un cambio de situación social si los que vamos a vivir en esas estructuras no nos renovamos por dentro a ser mas justos, mas hermanos, mas nuevos?”

(Homilía 7 de enero 1979) 

 
Esta obra está bajo una

licencia de Creative Commons. 

 

 


LA PARTICIPACION DE LOS CRISTIANOS EN LA POLITICA

febrero 10, 2009

Por: Mario Antonio Luna

desaparecidos-carpani

Hoy en día, en los muchos medios de comunicación impresos y no impresos, escuchamos un inmenso llamado de los partidos políticos al voto. Más que mostrar propuestas claras y precisas, un partido en particular se ha propuesto como es tradicionalmente; a hacer proselitismo utilizando el miedo y la propaganda sucia, utilizando así el poder de los medios de comunicación para adormecer a la sociedad salvadoreña.

A menudo, se escucha por la calle, en los centros comerciales, y en todo lugar popular donde se reúnen la gente para hablar de la realidad salvadoreña: ¿De que sirve votar, si uno no trabaja no come? ¿Para que votar, si estos partidos políticos son unos corruptos, todos son iguales? Yo no voy a votar, ¿para que? Vemos un pesimismo y una inconformidad en la sociedad política. Sencillamente, hay que obligar a las instituciones públicas a que trabajen por el pueblo y no por fines partidarios.
Hay una inseguridad en las instituciones reguladoras de la participación política (TSE, Fiscalía del TSE, etc.). Otros piensa que las propuestas hechas por los partidos, son nada mas que pura retorica y una simple falasia para ganar las elecciones presidenciales.
Una buena parte de los jóvenes de esta época, les da igual si hay elecciones. Todo esto lógico, ya que el mismo sistema socio-político y económico, implantado por el neoliberalismo se ha apoderado del estado. Hoy en día, la población, en lo que mas piensa es en el como sobrevivir en esta sociedad, y en como incrementar la económica familiar.
06-01Durante 20 años se perdió la sensibilidad y el análisis de la realidad social en la que vivimos. Los cristianos, prefieren estar alejados de la realidad y de la política. Y esto es herrar. Es falta de formación y de análisis a la que los documentos del CELAM nos han llamado. El ver, el juzgar y el actuar, deben ser la voz en este siglo XXI. ¿Que hacer ante estos desafíos? Es necesario que haya un cambio en la sociedad y en la persona humana. Un cambio de raíz, que libere y que transforme la sociedad en una comunidad de personas que vivan en armonía, en equidad, en justicia y en libertad.
Hay que tener en cuenta que todos los males tienen una raíz común y es el pecado. En el corazón del hombre están los egoísmos, las envidias, las idolatrías, y es allí donde surgen las divisiones, los acaparamientos; como decía Cristo: “No es lo que sale del hombre lo que mancha al hombre, sino lo que está en el corazón del hombre”, los malos pensamientos. Hay que purificar, pues, esa fuente de todas las esclavitudes. ¿Por qué hay esclavitudes? ¿Por qué hay marginaciones? ¿Por qué hay analfabetismo? ¿Por qué hay enfermedades? ¿Por qué hay un pueblo que gime en el dolor? Todo esto está denunciando que existe el pecado. “La pobreza -dice Medellín- es una denuncia de la injusticia de aquel pueblo”.
Por eso, la trascendencia de la liberación arranca del pecado y la Iglesia siempre estará predicando: arrepiéntanse de sus pecados personales, el pecado es el mal siempre. ¡Cómo quisiera decirles, hermanos, a todos los que le dan poca importancia a estas relaciones íntimas con Dios, que le den la importancia que tiene! No basta decir: yo soy ateo; yo no creo en Dios; yo no lo ofendo. Si no es cuestión de que tú creas, es que objetivamente tú tienes rotas tus relaciones con el principio de toda vida. Mientras no lo descubras, y no lo sigas, y no lo ames, tú eres una pieza descoyuntada de su origen y por eso llevas en tí mismo el desorden, la desunión, la ingratitud, la falta de fe, de fraternidad. Sin Dios no puede haber un concepto de liberación. Liberaciones inmediatistas sí las puede haber, pero liberaciones definitivas, sólidas, sólo los hombres de la fe las van a realizar.
Los cristianos deben participar de la política y de la transformación de la sociedad. Ya que todo sistema político debe tener como objetivo, el lograr una auténtica realización del hombre dentro de la sociedad; que le permita arribar a un estado de plena felicidad. Es decir la persona humana es el fundamento y fin de la convivencia política.
Esto implica trabajar, ante todo, por el reconocimiento y el respeto de la dignidad humana. Hay que reflexionar sobre estos 20 años, y de cómo esta la constitucionalidad de El Salvador, de cómo se ha perdido el Estado de Derecho y de cómo durante estos 20 años se han manipulado las instituciones publicas para servicio del partido de gobierno. Hay que trabajar por la vida, por el humanismo, y por la justicia social de un estado de derecho.

 
Esta obra está bajo una

licencia de Creative Commons. 


ELECCIONES DE EL SALVADOR

febrero 10, 2009

Por: Saúl Eduardo Rivera Hernández

eleicao_urna

La república de El salvador es un Estado soberano, y la soberanía reside en el pueblo mismo.
Es así que con las elecciones municipales en El salvador las personas eligen a quienes en su criterio llevaran al pais a un rumbo de paz y libertad.

pobreza-1Para algunas personas no fue difícil elegir quien los gobernaría por un periodo de 3 años en el caso de los alcaldes, ya que no se rigen por la imagen y el profesionalismo de las personas propuestas para dicho cargo, sino, que son los colores de los partidos políticos en contienda los que rigen las decisiones de aquellas personas que en lugar de ver la realidad del pais solamente buscan que el partido al que ellos consideran malo pierda; aunque eso signifique llevar a su pueblo a un continuismo y a una vida de pobreza y miseria que poco o nada pueden hacer ellos despues de las elecciones para cambiar dicha situación.
Es así como este 18 de Enero las personas tuvieron la posibilidad de elegir quien a su criterio los pudiera llevar por un camino recto de paz y bienestar social, pero no solo de ser una buena imagen vive el pueblo, sino, que las personas escogidas puedan llevar a este país en un rumbo en el que la economía y las finanzas no sean un problema de inmensas proporciones como hasta ahora han sido.
Estas elecciones significaron una sola cosa las personas ya no quisieron vivir en un continuismo y se volcaron a las urnas para decirles a sus actuales lideres:plata_pobres“YA NO QUEREMOS MAS DE LO MISMO”.

Pero como no todo lo que brilla es oro, sabemos que los futuros gobernadores de cada municipio y departamento son humanos, y como tales poseen limitaciones o falta de esfuerzo propio que puedan hacer que sus tantas promesas no sean en su totalidad llevadas a la realidad, pero ya se dijo “algunos” no todos. Pero las elecciones ya se dieron, los resultados ya salieron a la luz, las cartas ya fueron tiradas sobre la mesa y la decisión de la gente fue que llegara un cambio a sus vidas, un cambio de rumbo; ya no más de lo mismo.

Y se preguntaran que es lo mismo, pues la misma miseria, la misma falta de empleos, la misma incapacidad de los que antes gobernaban en mayor numero al pais, esto y muchos factores fueron los que llevaron al pueblo a buscar cambios que pronto determinaran si merecen la confianza depositada en ellos para el buen funcionamiento de los municipios que los eligieron como tales.

Pero no todo esta hecho, faltan las elecciones del día 15 de marzo a las cuales hay que asistir en masas para poder elegir a nuestro próximo presidente quien ocupara la silla presidencial durante un lapso de 5 años. Tiempo para que el elegido por la población en las elecciones trabaje, para que así el pueblo salvadoreño viva en un ambiente de paz social, mejoras económicas; y todo esto se puede dar con brisas de cambio que puedan surgir, para que las mismas desgracias y consecuencias ya no sucedan en este pequeño pulgarcito de America que solo se merece lo mejor; y lo Mejor esta por Venir.

 
Esta obra está bajo una

licencia de Creative Commons. 


JESUCRISTO LIBERADOR

febrero 10, 2009

Por: Nestor Ivan Moreno

jesus-wept-large

Cuando hablamos de Jesucristo nos damos la tarea de Buscar un adjetivo que defina de una manera practica la misión esencial que el realizo, para mi este es uno de las mejores formas que se pueden nombrarle LIBERADOR.
Me he dado la tarea de mostrar como los evangelizadores tenemos el deber de presentar a un Jesucristo que da la autentica liberación, es decir una liberación integral de la persona humana. Analizaremos tres pasos de cómo Jesucristo incide en nuestra historia para darnos una existencia dedicada a la liberación.

A)  La encarnación de Dios en la historia.
Hay que recordar los signos claros y eficaces que Dios presenta ante su pueblo Israel manifestando que el estaba presente y sentía el dolor de este. En su plan de salvación, de redención y liberación es en este momento en donde Dios se hace hombre, con su nacimiento se inicia este proyecto en el cual por medio de Jesús Dios nos demuestra la verdad, y en toda su vida publica predica el reino de Dios, un reino de verdad, justicia y amor “El Hijo les da la Libertad, serán realmente libres” (Jn 8:36).
Jesucristo une al hombre con Dios en una trascendencia plena y consiente de la gracia y el amor de Dios, haciendo de su evangelio un mensaje de libertad y una fuerza de liberación, para “Anunciar la buena nueva a los pobres, a proclamar la liberación a los cautivos y dar vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor.” (Lc 4:18-19)

jesucristoB) La liberación del pecado
Dios mediante su hijo nos da la salvación, cuando el se ofrece como sacrificio puro y santo para morir por la expiación de todos nuestros pecados, es en ese momento cuando Jesucristo con su sangre rompe esas cadenas que tenían atado al hombre y lo hace libre de toda opresión e injusticia.
El hombre no puede hacer caso omiso al gran sacrificio realizado por Jesucristo, demostrando así un amor desmesurado hacia nosotros, cuando el hombre lo conoce abre todos sus sentidos a la expresión liberadora de Dios y se transforma en un micrófono de esta verdad trascendente e ineludible.

C) Liberación del Hombre y de su Realidad.
Como lo dijo un día Mon. Romero “La iglesia es el cuerpo de Cristo en la Historia”, es decir, que la iglesia tiene la misión de anunciar el reino de Dios desde la encarnación y la opción preferencia por los pobres, esto significa no dar un mensaje que este fuera de la realidad, que sea superfluo ante las injusticias y las opresiones que sufren distintos hermanos, no podemos negar una realidad evidente ya que en esta es donde se debe de iniciar la predica de un Dios liberador, no solo de nuestros pecados, sino también de la realidad misma que nos acoge día a día.
Debemos de entender la forma integral en que Jesucristo libera, estamos ante un “pueblo crucificado, es la continuación histórica del siervo doliente de Yahve” (Ignacio Ellacuria), es decir, estamos ante un pueblo que se mira cada vez mas oprimido y explotado por una sociedad consumista y hedonista que nos aliena, es hora de que surjan:

VERDADEROS DISCIPULOS Y MISIONEROS , QUE LLEVAN LA BUENA NUEVA DE JESUCRISTO LIBERADOR DEL PUEBLO SALVADOREÑO.

 
Esta obra está bajo una

licencia de Creative Commons.